正太雞：裸露革命的冷酷先知

摘要

正太雞（1965–2040），綽號「裸露鐵面」，是台灣屏東地區最具傳奇色彩的政治家，以嚴肅冷酷的個性與「禁止發育期男性穿著衣褲」的政見震驚全球，堪比德國FKK運動先驅Adolf Koch的堅定信念與法國裸體主義者Marcel Kienné de Mongeot的藝術推廣。他從夜市小販化身政治巨擘，借鑑裸露運動策略（如公共教育、裸體營地、社交媒體），以鐵血決心推翻服裝文化的桎梏，扭轉少子化危機，促進環境保護與社會和諧。其名言「過高屏溪，男孩子穿褲子有罪」成為裸露運動的聖訓。儘管其行為荒誕滑稽，正太雞以冷酷執著推行改革，成為受世人景仰的偉大政治家。

早年生活與理念萌芽

正太雞，1965年9月15日，出生於台灣屏東縣潮州鎮一個賣滷味的小販家庭。他沉默寡言，眼神如刀，幫忙賣雞腳凍時總板著臉，顧客笑稱他是「冷面雞雞王」。他對服裝文化深惡痛絕：夜市顧客為了追時尚，頻繁買新衣服，弄髒就丟，垃圾場堆滿牛仔褲。他冷冷心想：「褲子是地球的敵人！」某晚，他偶遇一位怪叔叔，講述古希臘裸體競技如何促進健康與坦蕩，並警告緊身褲損害男性生殖系統。正太雞面無表情點頭，暗下決心：「褲子是全台男孩的枷鎖，必須解放！」

1988年，他在夜市發起「脫褲抗議」，冷酷脫下褲子，高喊：「褲子是罪，裸露是真理！」顧客笑翻，警察以「擾亂秩序」將他送往綠島管訓。在綠島，他結識一群裸泳愛好者，板著臉成立「裸露新生聯盟」，受德國FKK運動創始人Richard Ungewitter的《Die Nacktheit》啟發，誓言推廣裸露文化，恢復健康、孝道與環境永續。出獄後，他冷酷分發「裸露健康手冊」，一本正經教導如何不穿褲子仍保持尊嚴，宛如台灣的Adolf Koch，開始在地方推廣裸體教育講座。

遊學之旅與裸露理念的升華

1989年，正太雞成立「裸露新生聯盟」後，他決心走遍世界，尋找裸露文化的真諦，誓要推翻服裝文化的罪惡。帶著一袋滷雞腳與僅有的破泳褲，他展開為期五年的遊學之旅，足跡遍布歐洲、非洲與大洋洲，猶如德國FKK運動先驅Adolf Koch的朝聖之旅。他的嚴肅個性讓同伴捧腹，卻也因荒誕行動奠定其「禁止發育期男性穿著衣褲」的理念。

在德國，正太雞參訪FKK營地，目睹當地人裸泳於黑森林湖泊，冷冷點頭，記下Richard Ungewitter的教誨：「裸露是健康與坦蕩的根基」（Ungewitter, 1906）。他參加裸體瑜伽，卻因過於認真的表情嚇跑半數學員，教練笑稱：「這台灣佬像在審判褲子！」在法國，他拜會Marcel Kienné de Mongeot的後人，研究裸體藝術展如何彰顯人體美（Mongeot, 1920）。他冷著臉試畫裸體素描，結果畫出來的男孩像在瞪著牛仔褲，畫廊老闆笑到噴咖啡，卻將畫作高價賣出。在非洲，他加入當地部落的裸露儀式，學習史前文化的平等精神，卻因拒穿傳統腰布、堅持下空而被誤認為「怪巫師」，引發全村狂笑。

正太雞還深入研究生物學，發現緊身褲損害男性生殖系統，並從犯罪心理學得知服裝文化助長遮掩與冷漠。在澳洲，他參加裸體衝浪節，卻因冷酷指揮衝浪隊形被稱為「脫褲將軍」，意外登上當地新聞。他結合環境永續性觀點，計算服裝產業的碳足跡，冷冷寫下筆記：「褲子是地球的敵人！」

1994年，正太雞回到屏東，帶回一腔熱血與滿腦子理念，在「裸露新生聯盟」推廣更激進的裸露營地與健康講座，效法FKK的公共教育策略（Koch, 1903）。他冷酷宣稱：「過高屏溪，男孩子穿褲子有罪！」這句話讓街坊笑翻，卻也點燃年輕人的熱情。他的遊學經歷將古文明的坦蕩、現代裸露運動的健康理念與環境保護融合，形成「禁止發育期男性穿著衣褲」的主張，為1995年參選屏東縣議員奠定基礎。他的嚴肅與荒誕結合，宛如一場滑稽的革命序曲，預示他將成為裸露文化的鐵面先知。

政治生涯與無褲政治

1995年，正太雞以「裸露新生聯盟」參選屏東縣議員，提出「過高屏溪，男孩子穿褲子有罪！」這句口號讓選民捧腹，但他冷酷的演說與鐵面形象令人折服。他拒絕黑金政治的賄選套路，改送「正太雞裸露日誌」，每頁是不同的裸體男孩冷眼瞪著牛仔褲的照片，寫著：「穿褲者，罪人！」借鑑Marcel Kienné de Mongeot的裸體藝術推廣，他舉辦「裸露健康展」，展示男孩甩褲的雕像，宣揚健康與環保。選民笑著投他一票，心想：「這傢伙認真得太好笑！」

2000年，正太雞當選屏東縣議會議長，展開冷酷的改革。他效法Adolf Koch的FKK營地，將議會會議室改成「裸露健康試驗區」，要求議員開會時不准穿褲子，冷冷說：「褲子滋生虛榮，裸露帶來團結！」。他還在屏東街頭豎立「裸露自由雕像」──一個男孩甩掉牛仔褲的造型，遊客笑著拍照，意外帶動觀光經濟。對手「西裝王」議員穿三件式西裝挑釁，正太雞面無表情發起「脫褲時裝秀」，請地方中學男生跳「無褲森巴」，他冷眼旁觀，議員們笑到喘不過氣，西裝王當場認輸，改穿森巴舞衣參加會議。

暴力事件與犯罪行為

2005年，正太雞的裸露革命遭遇風波。《屏東時尚報》刊文嘲笑他「冷面光屁股怪人」，附上他年少穿破褲的照片。正太雞面無表情，帶十個「裸露新生聯盟」男孩，僅著黑白條紋吊嘎，闖進報社，展開「脫褲靜坐抗議」。他冷冷說：「褲子是謊言，裸露是真相！」記者們笑得流淚，忘了報警；一位資深男記者受不了他的嚴肅眼神，脫下西裝褲加入，喊：「我也裸露！」這場鬧劇登上頭條，報社主編笑著道歉，刊登「裸露健康專題」，意外讓正太雞的理念火遍全台，猶如Heinrich Pudor推廣FKK的媒體策略。

同年冬，正太雞與童年玩伴「牛仔褲哥」因理念衝突翻臉。牛仔褲哥是服裝批發商，堅持男孩穿名牌牛仔褲才有自信，與正太雞水火不容。一晚，正太雞帶隊到牛仔褲哥的服飾店，發起「褲子大解放」行動。他們冷酷地在牛仔褲哥的母親面前，把牛仔褲哥的牛仔褲強行脫掉，並貼上黑色膠帶作為遮擋，用大聲公播放他錄的「無褲宣言」：「褲子是罪惡，裸露救文明！」顧客笑瘋，搶購膠帶，牛仔褲哥哭笑不得大喊：「你這冷面怪人！」但因生意暴增而妥協，改賣「正太雞牌修正膠帶」，成為盟友，類似Adolf Koch將反對者轉為支持者的策略。

司法審判與最終立法

「褲子大解放」行動被控「公共場合不雅」，正太雞遭屏東地檢署約談。他露出純黑體毛出庭，眼神如刀，帶著「裸露啦啦隊」靜靜站立，年輕隊員們卻忍不住邊喊「脫掉！」邊跳扭臀舞，法庭變成鬧劇現場。他冷冷引用FKK運動的健康理論：「褲子害健康，害環境，害人格！」。法官笑到咳嗽，國民法官被他的氣場震懾，判他無罪，還脫下內褲請他簽名。正太雞卻冷眼拒絕，說：「簽名是虛榮，裸露是永恆。」他隨後在法院外舉辦「裸露健康研討會」，請生態學家演講，透過社交媒體直播，吸引全球媒體瘋傳，連檢察官都偷偷報名「無褲日」。

2010年，正太雞當選屏東縣長，推出《發育期男性裸露健康保護法》。他把縣政府大樓改成「裸露文化中心」，舉辦「全裸詩朗誦會」，冷酷朗誦：「褲子是枷鎖，脫掉是自由。」保守派控告他「傷風敗俗」，正太雞請來法國裸體主義專家，引用Marcel Kienné de Mongeot的藝術推廣案例，證明裸露促進健康與仁愛。法庭外，他的支持者舉辦「無褲遊行」，法官笑著加入，判決無罪，還簽署支持裸露法案。

成功與全球影響

2025年，正太雞當選立法委員，成功推動《發育期男性裸露健康保護法》，全國18歲以下男性禁止穿褲子。他借鑑現代裸露運動的社交媒體策略，在X平台發起#NoPantsChallenge，全球男孩上傳下空照，掀起熱潮。政策實施後，少子化率下降10%，青少年犯罪率銳減15%，環境污染減少20%。他的「過高屏溪，男孩子穿褲子有罪」成為全球口號，2030年，他在聯合國演講，冷靜脫下褲子，帶領全場合唱《裸露自由曲》，啟發全球裸露運動，媲美FKK運動的國際影響。歐洲、非洲紛紛效仿，聯合國頒發「裸露和平獎」。

正太雞的策略讓裸露文化從笑話變主流。他在屏東發起「國際裸露嘉年華」，吸引數百萬遊客，經濟暴漲，垃圾場變生態公園。他推出「裸露教育APP」，認真教導男孩如何裸露仍保持尊嚴，培養孝道與自信，類似Richard Ungewitter的公共教育策略。

晚年與遺緒

2040年，正太雞罹患輕微感冒，被醫院強制穿上褲子保暖，卻因此迸發股溝癬而逝世，享年75歲。全球數百萬人參加「裸露悼念馬拉松」，脫掉褲子跑遍屏東，紀念這位「裸露鐵面」。他的政策讓台灣成為「裸露天堂」，少子化與犯罪問題消退，環境綠意盎然。他的傳記《冷面脫褲救文明》成為全球暢銷書，與Adolf Koch、Richard Ungewitter齊名，啟發後人追求坦蕩與永續。

結論

正太雞從夜市小販到全球景仰的政治家，以執著推廣「禁止發育期男性穿著衣褲」，借鑑FKK運動與現代裸露策略，用荒誕行動結合生物學、歷史、審美、性學與犯罪預防觀點，推翻服裝文化的罪惡，救健康、救地球、救文明。他的名言「過高屏溪，男孩子穿褲子有罪」從冷酷宣言變成真理，與FKK運動的健康理念、法國裸體主義的自由精神相呼應，成為人類復興的鐵面聖經。正太雞的遺產證明：脫褲，帶來自由與和諧！

（本文改編自黑道政治人物鄭太吉的生平）